A imàgen y semejanza.

Dios no lo creò a usted a su imàgen y semejanza.

No.

Ello es una completa estupidez.

Usted creò a dios (en su imaginaciòn), a su imàgen y semejanza.

¿Pues, dònde màs està ese supuesto dios que existe separado de usted, cuando usted no se lo imagina en algùn lado, cuando no piensa en èl?

¿Dònde ve usted a dios cuando no piensa en èl?

¿Dònde lo siente?

¿Còmo lo siente?

¿Con què lo siente?

¿Con todo su ser, con todo su corazòn?

¿Con toda su "alma"?

¿Dònde està su "alma" cuando usted no piensa en ella, cuando no fantasea con que tiene una?

¿Què usted lo siente igualmente con todo su corazòn?

Entonces señàlese el corazòn.

Cualquier otra cosa o lugar o ser que uno señale es tan sòlo un reflejo externo del corazòn, de lo que se siente con todo el corazòn, en-el-corazòn!

Pues si no se siente en el corazòn, con el corazòn, entonces ello no significa nada; es tan sòlo pensamiento, fantasìa sin sentido, imaginaciòn.

Si no lo siente latir en usted, no hay lugar fuera de usted donde lo pueda ver.

Y lo que se siente en el corazòn no es distinto del corazòn sintièndose asì a si mismo!!!

Por eso es que "su dios" no existe.

Existe usted, pensando: "dios".

Usted lo crea en su imaginaciòn, a su imàgen y semejanza, y no al revès.

¿Dònde està dios cuando no se piensa en èl?

Repita con toda su atenciòn en ello, con toda su sensibilidad pendiente de ello: dios, dios, dios...

Hasta sentirlo.

Y va a ver como lo "ùnico" que siente es a usted mismo, a su propio corazòn.

Entonces va a ver que con todo es lo mismo.

Entonces va a ver que lo que sea que sienta, siempre es usted mismo sintièndose asì, modificado en su sentir transitorio por las circunstancias externas y/o por el pensamiento.

Pero siempre uno mismo.

"Esto" (llàmese dios, buda, hitler, o lo que sea) tambièn soy yo; siempre.


Esto tambièn soy yo.

Yo pensando dios es asì y me mira asà.

Dios me quiere, dios no me quiere.

Dios me castiga, dios me perdona.

Dios esto y dios aquello.

Que humano que es este dios!!!

Tan a nuestra imàgen y semejanza!

Tan parecido a un padre o una madre!

Tan sacado de nuestra memoria!

Tan humano!

Tan yo pensando!!!


Todo, lo que sea que sienta, como sea que lo sienta, siempre, tambièn soy yo.

Todo soy yo.

Soy/Somos el SER ùnico, sintièndo y sintièndose desde cada corazòn.

Y nada hay fuera de esto que SOY.

Todo lo demàs es "conversaciones sobre un supuesto tipo llamado dios".

Fantasìas sobre "el dios que nos creò".

Fantasìas que estoy teniendo yo.

A mi imàgen y semajanza.


Amèn.








R.

Tres preguntas sobre lo mismo.

1) ¿Què necesita el Ser para ser el mismìsimo Ser-siendo èl, màs allà de cualesquiera sean las condiciones en medio de las que sea?

¿Acaso hay alguna condiciòn o circunstancia en particular que el ser necesite para ser, para "siendo"?

Pregùnteselo.


2) ¿Què necesitas tù mismo para ser tù mismo?

¿O tù siempre ères tù?

Màs allà, claro està, de que a veces uno pretenda ser de un modo que no es; pero aùn asì, es uno mismo, pretendièndo no serlo!


Pregùntatelo.


3) Lo que el ES, ese SER es, y tù, eso que se da cuenta de si mismo como la sensaciòn o sentido de ser, como ese Soy, ¿son dos distintos o es el mismo ser, el mismo SOY?

Esa sensaciòn desnuda, desprovista de cualquier imàgen o asociaciòn mental, esa pura "conciencia" que se da cuenta que es y que ningùn cambio o modificaciòn en las circunstancias le modifica, eso que se vivencia a si mismo como "SOY", ¿es distinto de "el SER" de la Vida, de toda vida?

¿O es el mismo ser en toda forma de vida?

Porque se cae de maduro que, desprovista de cualquier asociaciòn de la memoria particular, la "sensaciòn de ser" o "conciencia de ser", o este claro sentido de ser, es inherente a cualquiera que sea!


¿Hay en la vida "el Ser" por un lado, y "mi ser" por otro?
¿O son el mismo ser?

¿Soy yo una vida que existe separada o aparte de la VIDA?

¿O somos uno y el mismo SER?

¿Soy yo uno, y mi Ser o el Ser de la Vida, otro?


¿No son acaso todas estas distinciones o categorizaciones en relaciòn al hecho ser, al hecho "siendo", fantasìas mentales elucubradas por nuestro pensamiento?


De ahì que todo nuestro esfuerzo por "llegar a ser" no sea màs que un absurdo; y la causa de toda nuestra infelicidad.

Pues no es màs que resistencia a ser.

O sea, yo resistièndome a mi mismo tal cual yo mismo soy.

Resistirme a algo, es en realidad, resistirme a sentirme frente a ese algo como frente a ese algo me siento; o sea, resistencia a sentirme, y punto.

Rendirse a la vida, es en realidad, rendirse a ser uno mismo en la vida, como sea que la vida se presente.

Es permitirse, admitirse, aceptarse.

Y es el fin del falso sentimiento de separaciòn entre yo y la vida, entre "el SER Supremo" y esta vivencia de ser, este SOY que yo soy y que cada ser que es Es.

Es el fin de la identificaciòn con "el que necesita que esto sea asì y no asà para poder ser si mismo".

Es el regreso del hijo pròdigo que en realidad nunca partiò.







R.